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Le pape François et les représentants des grandes religions sont à Assise pour commémorer les 30 ans de la Rencontre initiée par Jean-Paul II en RCF vous propose une programmation spéciale du 18 au 20 septembre. Mardi 20 septembre, le pape Françoise se rend à Assise pour la Journée mondiale de prière pour la paix. Le thème de la journée est "Soif de paix, religions et cultures en dialogue".

Un événement qui commémore les 30 ans de la Rencontre d'Assise. A l'initiative de Jean-Paul II, les représentants des grandes religions du monde étaient invités à prier pour la paix.


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  • Depuis, d'autres rencotres interreligieuses ont eu lieu en , en et en La rédaction nationale de RCF vous fait vivre une journée spéciale mardi 20 septembre. Envoyé spécial à Assise: Retransmission de la cérémonie de clôture mardi 20 septembre de 17h à 19h. Le dialogue interreligieux dans nos vies, récits d'expérience mardi 20 septembre à 21h. Une rencontre à laquelle participera le Pape François pour la dernière journée.

    Le dialogue interreligieux vu par l'Eglise catholique

    Fini le cadre de la guerre froide, cette nouvelle rencontre d'Assise se déroulera dans un contexte de terreur appuyée, dans lesquelles sont directement plongées les religions. Régine Maire répond à Bénédicte Draillard. Le christianisme est la religion la plus répandue dans le monde: Les relations entre les chrétiens et les autres religions est une question éminemment complexe. Parmi les chrétiens, en effet, il y a tout lieu de supposer que les coptes d'Egypte ou l'Eglise arménienne n'ont pas le même rapport à l'islam que les protestants d'Irlande ou les orthodoxes de Russie.

    La première rencontre d’Assise en cinq questions

    Ce qui intéresse ici ce sont les relations entre l'Eglise catholique et les autres religions. Dans l'histoire des relations qu'entretient l'Eglise catholique avec les autres religions, il y a un avant et un après Vatican II. Avec ce texte, qui est pour Régine Maire "révolutionnaire", l'Eglise énonce qu'elle "n'a de sens que si elle est pour le monde moyen d'unité et croissance de l'amour". Un texte où aucune condamnation n'apparaît mais où l'on sent le soucis des pères conciliaires d'unité pour le monde.

    Avant Vatican II, l'histoire de l'Eglise est souvent trouble: Cette histoire n'est cependant pas uniforme, elle est passée par des moments d'ouverture et de fermeture.



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